이 品은 보현보살의 平等한 因行을 말하였다. “여래는 교화를 받을 중생을 위하여 세상에 난다. 보살은 모든 중생을 버리지 않으며 여러 다른 보살들을 여래와 같이 생각한다. 부처님 법을 비방하지 아니하여 보살행을 좋아하며, 열가지 법을 닦아서 열가지 청정함을 구족한다. 그리고 열가지 광대한 법을 갖추고 열가지 두루한 데 들어가며, 열가지 묘한 마음에 머물러서 열가지 부처님 법의 교묘한 지혜를 얻으면, 위없는 바른 깨달음을 얻어서 부처님과 평등하게 된다”고 보현보살이 말한다.
이 品에선, 보현의 행을 十門으로 총괄한 다음 하나하나의 문에 각각 십문을 열어 백문을 만든다. 다함없는 원인(圓因)을 변론하여 일장일체장(一障一切障), 일단일체단(一斷一切斷)의 일승원교(一乘圓敎) 깊은 뜻을 열어 보인다
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