더불어 모두 닦아야 함 >bR>>bR> >bR>계정혜는 점차적으로 한 단계씩 모두 같이 닦아 나가야합니다.>bR>이 중 어느 하나만으로 해탈할 수 없습니다.>bR>계목을 청정하게 하는 것만으로 해탈할 수 없습니다.>bR>삼매(사마타) 닦는것 만으로 깨달을 수 없습니다.>bR> >bR>해탈하려면>bR>1)계목(계목, 보시, 참회, 인욕-몸과 말과 마음으로 좋

법을 관통하는 다섯 가지 >bR> >bR>경전에 법을 관통하는 것에는 다섯 가지가 있다고 하셨는데 >bR>1)(불)법을 듣고 삼매에 들어서>bR>2)법을 설하다가 삼매에 들어서>bR>3)법을 암기하다 삼매에 들어서>bR>4)법을 사유하다 삼매에 들어서>bR>5)삼매에 들어서.. >bR> >bR>이 말씀에는 모두 (법을 듣고, 설하다, 암기하다, 사유하다,

눈을 뜨고 하는 삼매의 중요성>bR>>bR>>bR> 삼매는 마음이 단일해진 것으로 부처님께서 정의하셨다.>bR>방편으로는 하나의 끝에 (칼같이) 집중하는 것이고(일으킨 생각과 지속적 고찰이 있고) 그 결과가 단일한 마음(일으킨 생각과 지속적 고찰이 아니고)이다.>bR>>bR>얀트라 수행을 할 때 작은 원안 뒷 편으로 조그만 점을 찍고 응시하는데, 얀트라(유

재능보시- 보석 및 주얼리 무료강의(매월)>bR> >bR>>bR>>bR>◆ 강의대상 : 주얼리에 대해 관심이 있으신 모든분들>bR> 결혼예물에 대해 알고싶으신 모든분들>bR> 불교주얼리에 대해 알고 싶으신 모든분들>bR> >bR>>bR>◆ 강의신청기간 : 수시접수>bR>>bR>◆ 강의기간 및

초기경전의 부처님 말씀은 지극히 구체적입니다.>bR>>bR> >bR>>bR> >bR>>bR>초기경전의 부처님 말씀은 지극히 구체적입니다.>bR>>bR>주관적인 뜬 구름 잡는 말씀이 아니며,>bR>>bR>참으로 객관적이며 구체적인 해탈의 절차를 설해주셨습니다.>bR>>bR>그러므로>bR>>bR>'와서 보아라고 할 만한 법'이라고 하십니다.>bR>>bR>구

산야(相)가 사라진.....삼매를 이루어.....사성제를 관통하게 됩니다.>bR>>bR> >bR> >bR>>bR>세상은 산야(相)의 세계인데, 컴퓨터의 영상이 0과 1로 이루어져 있지만>bR>>bR>실은 'yes' or 'no' A와 anA(B)의 쌍으로 이루어져 있듯이>bR>>bR>산야의 세계도 마찬가지로 대대(쌍)로 이루어져 있으며 그것은>bR>>bR

안녕하십니까?>bR>>bR>인터넷을 통해 부다tv 감사히 잘 보고 있습니다.>bR>>bR>요즘 종범스님 법문을 다시 듣고 있는데요...>bR>>bR>예전 법문들(금강경이전 아주 오래된 법문들이기는 합니다.) 상당수가 다시듣기 재생에 에러가 있습니다.>bR>>bR>관리자님, 귀한 법문 들을 수 있도록 수정 부탁드립니다.>bR>>bR>미리 감사드립니다. _()

* 사유의 중요성>bR>>bR> >bR>>bR> >bR>>bR>괴로움을 바탕으로 믿음이 생겨나고 믿음이 필요하지만 >bR>>bR>더불어 '사유'를 하지 않으면 더욱 앞으로 나아가기 어렵다.>bR>>bR> >bR>>bR>큰스님께 ‘이런 말씀을 들을 때나 법문을 들을 때는 화를 내지 말아야지 하고 다짐하지만>bR>>bR>대부분의 일상에서는 그런 마음을 유

괴로움을 넘어(이치와 방법) >bR>>bR> >bR>>bR> >bR>>bR>(전략)>bR>>bR> >bR>>bR>정통종교들은 전부다 일단 ‘여기가 죄다’나 ‘괴로움이다’로 시작한다. 이런 겁니다. >bR>>bR>‘행복이다.’ 이렇게 시작 안한다. 이것입니다. >bR>>bR>그 이유는 ‘행복이다’ ‘행복자체다’ 란 건 오온을 인정하는 거고, 탐욕을 인정

2012 ~ 2013>bR>>bR>미황사 해넘이 해맞이 템플스테이>bR>>bR>>bR>미황사에서는해넘이도 보고해돋이도 보고>bR>한해를 되돌아보는 수행도하고공연도 함께합니다.>bR>따뜻한 옷과 전등은 필수..>bR>>bR>참가신청 : 미황사 홈페이지동 참 금 : 5만원 >bR>>bR>>bR>2012. 12. 31>bR>오후 >bR>03:00 사찰안내와 방