20권. K-2(5-1). T-221(8-1). 서진(西晋) 시대(A.D. 201) 번역. [역] 무라차(無羅叉). [범] Pa cavi atis hasrik praj p ramit -s tra. [약] 광반야바라밀경(光般若波羅蜜經), 방광경(放光經), 방광반야경(放光般若經). [별] 마하반야방광경(摩訶般若放光經), 방광마하반야경(放光摩訶般若經), 방광반야

600권. K-1(1-1). T-220(5-1). 당(唐) 시대(A.D. 660∼663) 번역. [역] 현장(玄 ). [범] Mah praj p ramit -s tra. [약] 대반야경(大般若經). [별] 대품경(大品經), 대품반야(大品般若), 대품반야경(大品般若經), 600부 반야(般若). >bR>대반야바라밀다경은 반야부의 여러 경전들을 집대성한 총서(叢

100권. K-570(15-464). T-1579(30-279). 당(唐) 시대(A.D. 646∼648) 번역. [역] 현장(玄 ). [저] 미륵(彌勒). [범] Yogacary bh mi stra. [장] Rna1- byor spyod-pa i sa. [약] 유가론(瑜伽論). >bR>유가행자(瑜伽行者)의 경(境) 행(行) 과(果) 및 아뢰야식설, 삼성설(

{{불설다∼ 12권. K-308(11-1063). T-901(18-785). 당(唐) 시대(A.D. 653∼654) 번역. [역] 아지구다(阿地瞿多). >bR>>bR>여러 종류의 다라니를 집성해 놓은 경이다. >bR>>bR>불부(佛部), 반야부(般若部), 관세음부(觀世音部), 금강부(金剛部), 제천부(諸天部) 등의 다라니를 상세히 설명한다. 그러나 다라니만

30권. K-287(11-641). T-1092(20-227). 당(唐) 시대(A.D. 707∼709) 번역. [역] 보리류지(菩提流志). [범] Amoghap akalpar j . [장] phags-pa don-yod-pa i-shags-pa i cho-ga shib-mo i rgyal-po. [약] 불공견삭경(不空 索經). [이] 불공견삭다라니경(不空

20권. K-2(5-1). T-221(8-1). 서진(西晋) 시대(A.D. 201) 번역. [역] 무라차(無羅叉). [범] Pa cavi atis hasrik praj p ramit -s tra. [약] 광반야바라밀경(光般若波羅蜜經), 방광경(放光經), 방광반야경(放光般若經). [별] 마하반야방광경(摩訶般若放光經), 방광마하반야경(放光摩訶般若經), 방광반야

100권. K-1406(39-216). T-2122(53-269). 당(唐) 시대(A.D. 668) 편찬. [편] 도세(道世). >bR>불교의 사상, 술어, 법수(法數)를 비롯해, 설화, 스님들의 기행, 불탑과 가람의 건립과 그 공덕, 불보살에 대한 공양법 등 여러 가지 자료를 집대성한 백과 사전이라 할 수 있다. >bR>>bR>전체 100권을 100편,

27권. K-3(5-225). T-223(8-217). 후진(後秦) 시대(A.D. 403∼404) 번역. [역] 구마라집(鳩摩羅什). [범] Pa cavi atisahasrik praj p ramit -s tra. [별] 대반야경(大般若經), 대품경(大品經), 대품반야(大品般若), 대품반야경(大品般若經). [이] 광찬경(光讚經), 대반야바라밀다경(大般若波羅

100권. K-549(14-493). T-1509(25-57). 후진(後秦) 시대(A.D. 402∼405) 번역. [역] 구마라집(鳩摩羅什). [저] 용수(龍樹). [약] 대론(大論), 지도론(智度論), 지론(智論). [별] 대지도경론(大智度經論), 대혜도경집요(大慧度經集要), 마하반야바라밀경석론(摩訶般若波羅蜜經釋論), 마하반야석론(摩訶般若釋論), 석론(釋

120권. K-22(6-1). T-310(11-1). 당(唐) 시대(A.D. 706∼713) 번역. [역] 보리류지(菩提流志). [범] Mah ratnak a-s tra. [약] 보적경(寶積經). >bR>대승 불교의 심묘(深妙)한 법보를 담고 있는 여러 경들을 한데 묶어 놓은 경이다. 전체 49회로 이루어져 있는데, 각 회마다 별도의 경들로서 각각 독립적인